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<title>Asturies Dixebrá </title>
<link>http://asturiesdixebra.nireblog.com</link>
<description>Asturies, Nación ensin Estau, SXXI </description>
<pubDate>Fri, 09 May 2008 20:50:23 +0100</pubDate>
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<title>Asturies Dixebrá </title>
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	<item>
	<title>LA FSA y su estrategia de fagocitación de la Izquierda en Asturies.</title>
	<link>http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2008/03/25/la-fsa-y-su-estrategia-de-fagocitacion-de-la-izquierda-en-asturies</link>
	<guid>http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2008/03/25/la-fsa-y-su-estrategia-de-fagocitacion-de-la-izquierda-en-asturies</guid>
		<description><![CDATA[<p><img id="image260200" alt="areces.jpg" src="http://asturiesdixebra.nireblog.com/blogs1/asturiesdixebra/files/areces.jpg" align="left" />Los hay que se regocijan por la situación “homologable” de Asturies con la de España en lo referente a sus resultados electorales. Tendencia al bipartidismo, utilización de mensajes electorales genéricos, esos que conciernen mucho a los problemas del estado y poco a los de la comunidad, consolidación de un “Régimen” por parte de los socialistas asturianos al estilo de los tristes y nefastos “Regímenes” de Chaves en Andalucía, Bono (y su “tapado” Barreda) en Castilla-La Mancha, Ibarra en Extremadura, etc. La nota predominante de los “Regímenes” socialistas es que duran varias décadas, el tiempo suficiente para tejer toda una red clientelar a su alrededor, red en la que no queda, al cabo del tiempo, ni un solo ámbito de la comunidad al margen de su control. Como se sabe, una sistema clientelar es aquel en el que prácticamente resulta imposible sobrevivir o promocionarse si no es al margen de la protección de los poderosos <a href="http://carlosxblanco.blogia.com/2008/032501-la-fsa-y-su-estrategia-de-fagocitacion-de-la-izquierda-en-asturies..php">(sigui)</a></p>
<p>Autor: Carlos X.Blanco<br />
<a href="http://carlosxblanco.blogia.com/">Blogue de Carlos X.Blanco</a>
</p>
<p><a href="http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2008/03/25/la-fsa-y-su-estrategia-de-fagocitacion-de-la-izquierda-en-asturies#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Tue, 25 Mar 2008 23:49:21 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>Biografía de Julius Kambarage Nyerere</title>
	<link>http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2008/01/10/biografia-de-julius-kambarage-nyerere</link>
	<guid>http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2008/01/10/biografia-de-julius-kambarage-nyerere</guid>
		<description><![CDATA[<p><img id="image210395" src="http://asturiesdixebra.nireblog.com/blogs1/asturiesdixebra/files/nyerere.gif" alt="Julius Kambarage Nyerere" align="left" />(Boutiama - Tanzania - , 13/04/1922 - Londres, 14/10/1999)</p>
<p>Hijo de un jefe Zanaki, Julius Nyerere estudió para profesor<br />
en la Universidad Makerere, en Kampala (Uganda), e Historia y Economía Política, en la Universidad de Edimburgo. Hombre multifacético (profesor, filósofo, Jefe de Estado), Julius K. Nyerere militó<br />
desde los años cuarenta en el campus de Makerere, Uganda, "para<br />
lograr que la gente trabajara unida".<br />
T<br />
ras finalizar sus estudios enEdimburgo, volvió a Tanganica en<br />
1952 y después de dimitir de su puesto de profesor se dedicó a la<br />
política en la Unión Nacional Africana de Tanganica (TANU)<br />
para defender así la doctrina de la emancipación.</p>
<p>En 1961 Tanganica se independizó y en 1962 Julius Nyerere asumió la<br />
presidencia de la República luchando sin cesar contra los regímenes<br />
coloniales o racistas del Africa Meridional, lo que le valió el sobrenombrede "ministro de Relaciones Exteriores de la Organización para la Unidad Africana (OUA)".<a href="http://www.wanafrica.net/doc/6/14.pdf">(sigui)</a></p>
<p>Fuente: Wanafrica.<br />
Autor: João Lourenço
</p>
<p><a href="http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2008/01/10/biografia-de-julius-kambarage-nyerere#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Thu, 10 Jan 2008 21:11:08 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title> Sabino Ormazabal: &quot;Estoy en contra de ETA y defiendo el camino de la no violencia&quot; </title>
	<link>http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/12/28/sabino-ormazabal-estoy-en-contra-de-eta-y-defiendo-el-camino-de-la-no-violencia</link>
	<guid>http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/12/28/sabino-ormazabal-estoy-en-contra-de-eta-y-defiendo-el-camino-de-la-no-violencia</guid>
		<description><![CDATA[<p><img id="image202404" src="http://asturiesdixebra.nireblog.com/blogs1/asturiesdixebra/files/sabino_ormazabal.jpg" alt="sabino_ormazabal.jpg" align="left" />Sabino Ormazabal es miembro de la Fundación Joxemi Zumalabe, una asociación acusada en la vista de estar a las órdenes de la banda, siempre se ha mostrado crítico con los atentados. Pero ha sido condenado a 9 años de cárcel por colaboración con ETA dentro del sumario 18/98.</p>
<p>Sabino Ormazábal (San Sebastián, 1953) lleva más de 25 años profundamente implicado en el campo de la filosofía y la acción política no violenta. Sin embargo, ha sido condenado a 9 años de cárcel por colaboración con ETA dentro del sumario 18/98, el llamado ‘caso Kas-Ekin-Xaki’. Actualmente está en libertad bajo fianza.<a href="http://www.kaosenlared.net/noticia.php?id_noticia=48493">(sigui)</a></p>
<p>Autor: Kaosenlared, entrevista a Sabino Ormazabal.</p>
<p>Fuente: Amador Fernández-Savater / Público
</p>
<p><a href="http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/12/28/sabino-ormazabal-estoy-en-contra-de-eta-y-defiendo-el-camino-de-la-no-violencia#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Fri, 28 Dec 2007 22:37:29 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>Los Derechos Históricos Asturianos</title>
	<link>http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/12/25/los-derechos-historicos-asturianos</link>
	<guid>http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/12/25/los-derechos-historicos-asturianos</guid>
		<description><![CDATA[<p><img id="image200724" src="http://asturiesdixebra.nireblog.com/blogs1/asturiesdixebra/files/sem_xabiel_vilareyo.jpg" alt="sem_xabiel_vilareyo.jpg" align="left" />Ún de los conceptos xurídicos más controvertíos dientro de la más recién doctrina constitucionalista ye'l de la precisión y les llendes de los llamaos Derechos históricos de les nacionalidaes. Xunto a ello tamién podríemos amestar otres discusiones paraleles acerca del significáu y alcance, en términos doctrinales, de los propios conceptos de nacionalidá o de comunidá histórica a los que repetidamente se refieren los modernos y vixentes testos llegales.</p>
<p>La Constitución Hespañola de 1978, testu ambigu frutu del consensu políticu de los partíos mayoritarios más representativos d'aquella dómina, consagra el respetu a los llamaos Derechos históricos como una realidá política esistente y anterior a la propia Constitución y qu'esti testu llegal nun instaura o constitúi sinón que vien a reconocer o respetar como una materialidá xurídica preesistente a la propia norma constitucional, reconocimientu que se fai al empar que se dota de carácter institucional a los derechos a l'autonomía de les nacionalidaes y rexones.<a href="http://www.xuristes.as/index.htm">(sigui, l'escaliu-articulos-Derechu Públicu, )</a>
</p>
<p>Autor: Xaviel Vilareyo y Villamil</p>
<p>Fuente:  <a href="http://www.xuristes.as/index.htm">Aconceyamientu de Xuristes pol Asturianu (AXA)</a>
</p>
<p><a href="http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/12/25/los-derechos-historicos-asturianos#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Tue, 25 Dec 2007 21:27:44 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title> El nacionalismo español de Izquierda Unida</title>
	<link>http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/10/21/el-nacionalismo-espanol-de-izquierda-unida</link>
	<guid>http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/10/21/el-nacionalismo-espanol-de-izquierda-unida</guid>
		<description><![CDATA[<p><img id="image156064" src="http://asturiesdixebra.nireblog.com/blogs1/asturiesdixebra/files/nac_espan_iu.jpg" alt="nac_espan_iu.jpg" align="left" />Es sabido que todo Estado que oprime a otros pueblos tiene, como mínimo, tres prioridades internacionales: una, negar la existencia nacional de los pueblos que oprime, diciendo que son sólo una «región" o a lo sumo una «autonomía" de la nación dominante, la única que existe; dos, negada su existencia, sostener que esa «autonomía" o «región" no tiene el derecho básico a la autodeterminación nacional, porque sus «derechos" ya son respetados por el Estado; y tres, por tanto, toda lucha en pos de sus derechos nacionales negados es «antidemocrática" y objeto de represión estatal. <a href="http://www.kaosenlared.net/noticia.php?id_noticia=30511&ik=2"><strong>(sigui)</strong></a></p>
<p>Autores: Joseba Alvarez e Iñaki Gil de San Vicente</p>
<p>Fuente: <a href="http://www.kaosenlared.net/noticia.php?id_noticia=30511&ik=2">KaosenlaRed</a>
</p>
<p><a href="http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/10/21/el-nacionalismo-espanol-de-izquierda-unida#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Sun, 21 Oct 2007 20:13:54 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>Autodeterminación, diálogo y movimientos sociales</title>
	<link>http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/10/20/autodeterminacian-dialogo-y-movimientos-sociales</link>
	<guid>http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/10/20/autodeterminacian-dialogo-y-movimientos-sociales</guid>
		<description><![CDATA[<p><img id="image155095" alt="Idega del dialogu según la FSA-PSOE" src="http://asturiesdixebra.nireblog.com/blogs1/asturiesdixebra/files/espana_psoe.jpg" align="left" />
<p><em>"En la coyuntura actual, la fuerza de este conglomerado de personajes y grupos no depende de la fuerza del movimiento sino, por el contrario, de la debilidad del mismo. No basan su crecimiento en el crecimiento de un poder popular, sino en la recompensa política, económica y mediática del PSOE y su red clientelar. Esto les hace dependientes de los enemigos de cualquier poder popular autónomo, horizontal y participativo. Su discurso se caracteriza por sabotear cualquier movimiento popular constituyente agitando las palabras del propio movimiento".</em> <a href="http://www.nodo50.org/caes/articulo.php?p=791&more=1&c=1"><strong>(sigui)</strong></a></p>
<p>Autor: Agustín Morán, miembru de CAES.<br />
Fuente: <a href="http://www.nodo50.org/caes/articulo.php?p=791&more=1&c=1">Nodo50</a>
</p>
<p><a href="http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/10/20/autodeterminacian-dialogo-y-movimientos-sociales#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Sat, 20 Oct 2007 17:45:23 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>¿Cómo controla el PSOE a los ecologistas?</title>
	<link>http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/10/20/como-controla-el-psoe-a-los-ecologistas</link>
	<guid>http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/10/20/como-controla-el-psoe-a-los-ecologistas</guid>
		<description><![CDATA[<p><img id="image155013" alt="psoe_eco.jpg" src="http://asturiesdixebra.nireblog.com/blogs1/asturiesdixebra/files/psoe_eco.jpg" align="left" />
<p>Los grupos estrictamente conservacionistas son los que deben merecer más atención y recibir más apoyos, ya que por una parte pueden llegar a aglutinar un número más importante de ciudadanos (ejemplos de Inglaterra, Alemania, etc.) y por lo tanto, son los que garantizan una más auténtica participación ciudadana y, por otra, sus fines son perfectamente asumibles por el partido y, además, están contra la creación de un partido verde. <a href="http://www.lahaine.org/index.php?blog=2&p=19026"><strong>(sigui)</strong></a></p>
<p>Autor: Agustín Morán, ye coordinador del Centro de Asesoría y Estudios Sociales (CAES)<br />
Fuente: <a href="http://www.lahaine.org/index.php?blog=2&p=19026">La Haine</a>
</p>
<p><a href="http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/10/20/como-controla-el-psoe-a-los-ecologistas#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Sat, 20 Oct 2007 16:57:13 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>PSOE: O rendición, o represión</title>
	<link>http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/10/20/psoe-o-rendicion-o-represion</link>
	<guid>http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/10/20/psoe-o-rendicion-o-represion</guid>
		<description><![CDATA[<p><img id="image155016" alt="askap.jpg" src="http://asturiesdixebra.nireblog.com/blogs1/asturiesdixebra/files/askap.jpg" align="left" />
<p>Hay formas muy distintas de abordar un conflicto político: Implicarse en él con la firme voluntad de resolverlo; es la actitud de quienes miran hacia el futuro y tratan de superar en clave de equidad las relaciones desajustadas que dan lugar a la confrontación. <a href="http://www.lahaine.org/index.php?blog=2&p=24786"><strong>(sigui)</strong></a></p>
<p>Autor: Askapena.<br />
Fuente: <a href="http://www.lahaine.org/index.php?blog=2&p=24786">La Haine</a>
</p>
<p><a href="http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/10/20/psoe-o-rendicion-o-represion#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Sat, 20 Oct 2007 16:40:11 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>Por un nuevo nacionalismo asturiano</title>
	<link>http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/10/20/por-un-nuevo-nacionalismo-asturiano</link>
	<guid>http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/10/20/por-un-nuevo-nacionalismo-asturiano</guid>
		<description><![CDATA[<p><img id="image155025" alt="Ye hora d'espertar" src="http://asturiesdixebra.nireblog.com/blogs1/asturiesdixebra/files/nac_ast_gaiteru.jpg" align="left" />
<p>Al identificar la nación asturiana con una especie de "España primordial", embrionaria, con un depósito de esencias hispanas, se impide toda reivindicación nacionalista que ponga el acento en las diferencias lingüísticas, étnicas, o en general, nacionales, de los asturianos con los hispanos. <a href="http://www.lahaine.org/index.php?blog=2&p=14046"><strong>(sigui)</strong></a></p>
<p>Autor: Pelayo Rojo.<br />
Fuente: <a href="http://www.lahaine.org/index.php?blog=2&p=14046">La Haine</a>
</p>
<p><a href="http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/10/20/por-un-nuevo-nacionalismo-asturiano#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Sat, 20 Oct 2007 16:30:03 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>Nación Asturiana y Símbolos Robaos.</title>
	<link>http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/10/20/nacion-asturiana-y-simbolos-robaos</link>
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		<description><![CDATA[<p><img id="image154940" alt="Carlos X.Blanco" src="http://asturiesdixebra.nireblog.com/blogs1/asturiesdixebra/files/sem_carlos_x_blanco.jpg" align="left" />La esistencia d´una llingua, llingua asturiana, asina como d´una comunidá étnica de vida y concenxa ensin encaboxar, nomada de la mesma manera, “Asturies”, va polo menos trece sieglos nun son discurriatos que puean caciplar tolos pueblos para desixir la so reconocencia internacional. Ensin embargu tolos pueblos del mundu, tengan o nun tengan alcornia, poseyan o non discurriatos tan membrudos como los d’Asturies, tamién meriten dicha reconocencia. <a href="http://carlosxblanco.blogia.com/2007/100901-nacion-asturiana-y-simbolos-robaos..php"><strong>(sigui)</strong></a></p>
<p>Autor: Carlos X.Blanco.<br />
Fuente: <a href="http://carlosxblanco.blogia.com/2007/100901-nacion-asturiana-y-simbolos-robaos..php">Blogue de Carlos X.Blanco</a>
</p>
<p><a href="http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/10/20/nacion-asturiana-y-simbolos-robaos#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Sat, 20 Oct 2007 16:18:11 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>Asturies y el drechu d'Autodetermín, un drechu coleutivu inalienable</title>
	<link>http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/10/20/asturies-y-el-drechu-dautodetermin-un-drechu-coleutivu-inalienable</link>
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		<description><![CDATA[<p><img id="image154905" alt="Xicu Mata" src="http://asturiesdixebra.nireblog.com/blogs1/asturiesdixebra/files/sem_xicu_mata.jpg" align="left" />El drechu d’autodetermin ( d’agora en alantre DaD ) ye un drechu humanu fundamental, y el so suxetu direutu ye’l pueblu , nomándose como tal cualesquier grupu humanu que tea les carauterístiques étniques y sociolóxiques de pueblu, que s’alcuentre tradicionalmente nun territoriu. <a href="http://www.astura.org/elfielatu/xicu.htm"><strong>(sigui)</strong></a> </p>
<p>Xicu Mata, ye miembru d'AA, dientru d'UNIDÁ y miembru de les sos mocedaes (EMIR).<br />
Fuente: <a href="http://www.astura.org/elfielatu/xicu.htm">ElFielatu.</a>
</p>
<p><a href="http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/10/20/asturies-y-el-drechu-dautodetermin-un-drechu-coleutivu-inalienable#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Sat, 20 Oct 2007 16:01:52 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>Esti ye'l camín</title>
	<link>http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/10/20/esti-yel-camin</link>
	<guid>http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/10/20/esti-yel-camin</guid>
		<description><![CDATA[<p><img id="image154589" alt="Germán Abad" src="http://asturiesdixebra.nireblog.com/blogs1/asturiesdixebra/files/sem_german_abad.jpg" align="left" />Asturies ye una nación, y los asturianos somos un pueblu con tol derechu del mundiu a decidir el nuestru futuru, un futuru posible y meyor. Esti tien que ser ún de los mensaxes d’UNIDÁ pa tolos asturianos, agora y de magar agora. Pa esti y otros munchos mensaxes de compromisu con Asturies tenemos la obligación de siguir y reforzar la nuestra actividá política, con responsabilidá y coherencia, dende esa izquierda nacionalista asturiana y verde que naguamos por representar. <a href="http://www.unida.as/2007/esti-yel-camin-german-abad/"><strong>(sigui)</strong></a></p>
<p>Germán Abad, ye miembru d'AA,n'UNIDÁ.</p>
<p>Fuente: <a href="http://www.unida.as/2007/esti-yel-camin-german-abad/">UNIDÁ</a>
</p>
<p><a href="http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/10/20/esti-yel-camin#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Sat, 20 Oct 2007 00:07:00 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>Cuadonga y el mitu de los oríxenes (I)</title>
	<link>http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/10/19/cuadonga-y-el-mitu-de-los-orixenes-i</link>
	<guid>http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/10/19/cuadonga-y-el-mitu-de-los-orixenes-i</guid>
		<description><![CDATA[<p><img id="image154586" alt="Faustino Zapico" src="http://asturiesdixebra.nireblog.com/blogs1/asturiesdixebra/files/sem_faust_zapico.jpg" align="left" />La prósima publicación na Enciclopedia del Románico d’un estudiu sobre’l Reinu los Ástures del caderalgu d’Arqueoloxía de la Universidá d’Uviéu, el doctor Avelino Gutiérrez, onde pon en cuestión les tesis de Claudio Sánchez Albornoz sobre l’orixe del mesmu y de la llamada Reconquista, abrió un fuerte debate ente los historiadores adictos a les tesis reconquistadores (y tamién otros que nun son historiadores pero que tienen bula pontificia -materialista, eso sí- pa sentar cátedra sobre lo divino y lo humano).  <a href="http://opinion.asturnews.com/?p=55"><strong>(sigui)</strong></a></p>
<p>Faustino Zapico, ye miembru d'IAS, dientru d'UNIDÁ. </p>
<p>Fuente:<a href="http://opinion.asturnews.com/?p=55">Asturnews</a>
</p>
<p><a href="http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/10/19/cuadonga-y-el-mitu-de-los-orixenes-i#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Fri, 19 Oct 2007 23:52:47 +0100</pubDate>	</item>
	<item>
	<title>Soberanismo práctico</title>
	<link>http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/10/19/soberanismo-practico</link>
	<guid>http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/10/19/soberanismo-practico</guid>
		<description><![CDATA[<p><img id="image154582" alt="Josep Lluis Carod-Rovira" src="http://asturiesdixebra.nireblog.com/blogs1/asturiesdixebra/files/sem_carod_rovira.jpg" align="left" />Estamos viviendo momentos de cambio político. La historia enseña que determinados hechos ayudan a realizar un cambio de mentalidad, más rápido y mejor que los discursos encendidos. Algunas evidencias negativas en Catalunya ya son percibidas por la mayoría de la sociedad y no únicamente por una parte de ella. <a href="http://www.elperiodico.com/default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idnoticia_PK=398866&idseccio_PK=1006&h="><strong>(sigui)</strong></a><br />
Josep Lluis Carod-Rovira. Presidente d'ERC.<br />
Fuente: <a href="http://www.elperiodico.com/default.asp?idpublicacio_PK=46&idioma=CAS&idnoticia_PK=398866&idseccio_PK=1006&h=">ElPeriodico.com</a>
</p>
<p><a href="http://asturiesdixebra.nireblog.com/post/2007/10/19/soberanismo-practico#comments">Comments</a></p>]]></description>
	<pubDate>Fri, 19 Oct 2007 23:22:36 +0100</pubDate>	</item>
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