El nacionalismo español de Izquierda Unida
Es sabido que todo Estado que oprime a otros pueblos tiene, como mínimo, tres prioridades internacionales: una, negar la existencia nacional de los pueblos que oprime, diciendo que son sólo una «región" o a lo sumo una «autonomía" de la nación dominante, la única que existe; dos, negada su existencia, sostener que esa «autonomía" o «región" no tiene el derecho básico a la autodeterminación nacional, porque sus «derechos" ya son respetados por el Estado; y tres, por tanto, toda lucha en pos de sus derechos nacionales negados es «antidemocrática" y objeto de represión estatal. (sigui)
Autores: Joseba Alvarez e Iñaki Gil de San Vicente
Fuente: KaosenlaRed
Esbilla
del.icio.us
La esistencia d´una llingua, llingua asturiana, asina como d´una comunidá étnica de vida y concenxa ensin encaboxar, nomada de la mesma manera, “Asturies”, va polo menos trece sieglos nun son discurriatos que puean caciplar tolos pueblos para desixir la so reconocencia internacional. Ensin embargu tolos pueblos del mundu, tengan o nun tengan alcornia, poseyan o non discurriatos tan membrudos como los d’Asturies, tamién meriten dicha reconocencia. 
El drechu d’autodetermin ( d’agora en alantre DaD ) ye un drechu humanu fundamental, y el so suxetu direutu ye’l pueblu , nomándose como tal cualesquier grupu humanu que tea les carauterístiques étniques y sociolóxiques de pueblu, que s’alcuentre tradicionalmente nun territoriu. 
Asturies ye una nación, y los asturianos somos un pueblu con tol derechu del mundiu a decidir el nuestru futuru, un futuru posible y meyor. Esti tien que ser ún de los mensaxes d’UNIDÁ pa tolos asturianos, agora y de magar agora. Pa esti y otros munchos mensaxes de compromisu con Asturies tenemos la obligación de siguir y reforzar la nuestra actividá política, con responsabilidá y coherencia, dende esa izquierda nacionalista asturiana y verde que naguamos por representar. 
La prósima publicación na Enciclopedia del Románico d’un estudiu sobre’l Reinu los Ástures del caderalgu d’Arqueoloxía de la Universidá d’Uviéu, el doctor Avelino Gutiérrez, onde pon en cuestión les tesis de Claudio Sánchez Albornoz sobre l’orixe del mesmu y de la llamada Reconquista, abrió un fuerte debate ente los historiadores adictos a les tesis reconquistadores (y tamién otros que nun son historiadores pero que tienen bula pontificia -materialista, eso sí- pa sentar cátedra sobre lo divino y lo humano). 
Estamos viviendo momentos de cambio político. La historia enseña que determinados hechos ayudan a realizar un cambio de mentalidad, más rápido y mejor que los discursos encendidos. Algunas evidencias negativas en Catalunya ya son percibidas por la mayoría de la sociedad y no únicamente por una parte de ella. 
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